只要一提到屈原，我们无一例外，都知道他是一位伟大的浪漫主义诗人，那篇鼎鼎大名的《离骚》，正是屈原的代表之作。不过，如果要问，除了“诗人”，屈原的另外一个身份，又是什么呢？这个问题，恐怕你就未必知道了。
别忙！你说我未必知道？怎么会呢？试想一下，又有谁不知道，屈原还是楚国的大夫（dà fū）呢，换句话说，除了“诗人”之外，屈原还是一位“官员”。当然，人人都知道屈原是楚国的大夫，这是毫无疑问的，不过，如果回答“官员”，你不感觉未免有些太简单了吗？事实上，我们要说的，是屈原除了“诗人”，除了“官员”之外的那一种身份。
那么，屈原到底还有着一种什么样的身份呢？我们不妨开门见山，三个字——大巫师！听到这三个字，请不要惊慌，不错的，屈原就是一位大巫师，楚国很有名气的一位大巫师，我们甚至还可以这么说，屈原大巫师的身份，那还是“祖传”的呢。
或许有不少朋友也都知道，楚地自古以来就流传着一种“巫文化”，而这种“巫文化”的起源，那可就早得多了，它最早可以追溯到上古时期的占星术和占卜术，而屈原就诞生在有着浓重“巫文化”的楚地。如果说得再具体一些，再深入一些，那就是——屈原不仅仅是诞生在有着浓重“巫文化”的楚地，而且，他还是诞生在一个世袭巫师的家庭嘞！
既然有着如此的家庭背景，那么屈原自然而然地也就受到了“巫文化”的影响；后来，就连屈原自己也说，说他是高阳的后裔。高阳是谁？高阳就是“三皇五帝”中的“黑帝”颛顼，而颛顼就是楚国历史上，乃至整个中华历史上的第一位大巫。显然，屈原以颛顼的后裔自居，那是在向世人证明，他“大巫师”身份的正统性和合法性。
如果您对以上的这些说法，还存有疑惑，那么我们不妨就对屈原那个让人不疑惑的身份，也就是“大夫”的身份，去思考一下。当时屈原的“大夫”职位，其全称叫作“三闾大夫”，你知道这“三闾大夫”又是一种什么样的官职吗？或者说，“三闾大夫”干的都是哪些差事呢？其实，“三闾大夫”最最重要的一项工作，那就是主持宗庙的祭祀活动。
是的，屈原就是干“祭祀”这一行儿的，我们不妨再反过来想一想，假如屈原不是一位“大巫师”，那么，楚王又怎么会把“宗庙祭祀”的差事，交给他呢？如果屈原只是一般的“小巫师”，恐怕都不行，必须是位“大巫师”才能有资格去接受“国家任务”。
综上所述，屈原“大巫师”的身份，是可信的，事实上，也是有据可查的；亲爱的小伙伴们，对屈原的这个“大巫师”身份，你还有什么不同的看法吗？欢迎一起留言讨论，来发表你的高见吧！
