在国人的传统认知中，古代的后宫女性，不是权贵们的玩物，便是政治上的牺牲品，是完全被排除在政坛之外的一个群体。诚然，在中国古代男权至上的思想驱使下，女性长期以来都被认为是男性的附属品，更别提参与社会生活，实现个人价值了。
可即便受到社会主流意识的排斥，却依然有杰出的女性，冲破这样的桎梏，成为当时政局的主宰。虽然她们当中绝大多数，并没有登基成为女皇帝，但她们手中的权力一点也不亚于当朝的皇帝。
据专家考证，自战国末期的秦宣太后（也就是前两年曾因孙俪主演的电视剧而红极一时的芈月），到清末的慈禧太后这两千多年中，正式临朝或者以实权进行干政的太后，竟有43人之多。
虽然不能跟男性皇帝的数量相提并论，但我相信大多数朋友也会感到有点诧异：“没想到，人数还真不少！”可不，别说您，我都没想到在中国古代那么森严的礼法制度下，居然能出现这么多政界“女强人”。
在很多现代人眼里，“女强人”往往意味着职场得意，情场失意，似乎人们普遍认为在事业上特别出色的女性，感情生活往往会不尽人意，那么在古代这些实力太后们的爱情生活，会不会也是“水深火热”的状态呢？今天我们就来看几个令人唏嘘的，太后们的爱情故事：
一、死了也要爱的芈八子
芈月，又称芈八子，她便是大名鼎鼎的秦宣太后，她曾经牢牢掌控秦国政权四十年，为秦国后人留下了一个强盛的帝国基业。如果没有她，恐怕她的玄孙秦始皇就算有一统六国的雄心，也难有支撑百万雄兵日常开销的底气。
宣太后不仅留下了一个国力强大的秦国，更是留下了自己传奇的爱情故事。秦献文王去世后，芈月曾与痴情于自己的义渠王一同生活，并且生育了两个孩子。不过出于政治的需要，她用“鸿门宴”的方式杀死了义渠王，令义渠亡国。
这之后，宣太后的情感世界，被一个名叫魏丑夫的，年轻英俊的男子占据。魏丑夫对宣太后的感情到底有多深厚实在是不好丈量，但是宣太后对这个情人倒是非常倾心，以至于曾经到了“至死不离”的地步，什么情况？
原来晚年的宣太后，意识到自己时日无多，自己在这个世界上爱过恨过，确实也没有什么可不舍的，唯有魏丑夫实在是割舍不下，于是就下令：自己死后，让魏丑夫殉葬。
魏丑夫得知这个消息吓得魂飞魄散，以泪洗面。于是找到大臣庸芮为自己求情。庸芮面见宣太后问：“太后可知人死后是何感受？”
“怕是什么都不知道了吧？”宣太后答道。
“太后如此圣明，你又为何非要拉上旁人赴死呢？况且若人死后，真的有另一个世界，您也得陪伴先王，哪有时间搭理魏丑夫，如果那样，不是更加害了他？”
宣太后本来就是个讲理的爽快人，听庸芮所言很有道理，也就放弃了让魏丑夫送命的念头。从这点来说，宣太后比起那些让众多嫔妃殉葬的冷血帝王来，可是仁慈多了，从她能够听从劝告，站在魏丑夫角度考虑问题这点看，她的感情也是实在的，算得上是一位有爱有担当的“女汉子”。
二、为恋爱自由不惜弑君的冯淑仪
北魏太后冯淑仪也是个可怜人，她十五岁时成为北魏文成帝的皇后，可惜没到二十四岁丈夫就去世了，于是献文帝拓弘继位。
不过当时受命辅政的并非太后，而是权臣乙浑，这个人利令智昏，掌政期间排除异己、心术不正，搞得朝堂上乌烟瘴气。冯皇后可不是一个软弱的普通女子，她以迅雷不及掩耳之势发动了政变，诛杀了乙浑，成为了真正控制朝堂局势的人。
我相信，冯淑仪并不是一个贪恋权力的女人，不仅不贪恋而且还是个爱情至上主义者，为何这么说？因为她在夺取政权后，并没有贪恋，而是在执政一年半后，便归政给了献文帝，而自己则在后宫，与心爱的大臣李弈，过起了双宿双飞，神仙眷侣的生活。
太后的行为，引起了献文帝的不满，他觉得嫡母的做法实在有伤风化，必须加以阻止，于是不幸的事情，就这样开始了：
其实在笔者看来，献文帝实在是有点没有自知之明，自己那点能耐，管好国家大事就得了，又不是没有见识过冯太后的手段，何必自找没趣呢？不过世间自以为是的人很多，自然也包括拎不清斤两的皇帝。
为了“整肃”后宫，献文帝找了一个理由迅速处死了李弈，并且对办理此案的官员大加赏赐，这不是明摆着打了冯太后的脸么？
冯淑仪敢当一个翘脚太后可是凭了实力的。虽然归政，但是朝中太后的势力却占了大多数，冯太后仰仗着朝中的势力，暗中毒死了献文帝，不仅给自己的爱人报了仇，还扶持了不满十岁的拓跋宏当了孝文帝，自己成了太皇太后，名正言顺地正式临朝。
故事说到这里，估计有人会说，这冯太后的心可够狠的，连自己儿子都不放过。其实冯淑仪并非献文帝亲妈，北魏实行的是“子贵母亡”的制度，献文帝的生母早已被赐死了。
想想帝王之家也是可悲，实行“子贵母亡”这样灭绝人性的制度，无非是为了防止太后干政，可惜碰到冯淑仪这样强势的太后，不是自己亲儿子，灭起来反倒不心疼，真是人算不如天算。
这之后，朝野上下再也没有人敢妄议冯太后的私生活了。冯淑仪也很快从失去爱人的悲痛中走了出来，开始寻找自己新的幸福了。
此后，仪表堂堂的王叡和气度不凡的李冲先后入了冯太后的法眼，只不过这回，令她中意的人，也都不同凡响。这两个人均是非常有能力的贤臣，冯淑仪利用与他们的关系，将他们发展成为自己的心腹，成为“孝文汉化”的股肱之臣。
需要补充一点的是，其实一直被后人称颂的“孝文帝改革”，大部分制度都是冯太后推行的，只不过因为她的“名声”实在不好，又加上是女子临朝，所以被后世“狭隘”的史学家们强行剥夺了历史功绩。不过以现代人的眼光看，抛开是否“荒淫”不提，冯淑仪这份敢于追求爱情，并且要求伴侣与自己志同道合，身心合一的勇气，确实令人佩服。
三、成为浪漫传奇的萧燕燕
前文的两个故事，都多少与宫廷杀戮相关，听了难免有些寒意，下面就聊聊浪漫动人的，给冷冰冰的后宫政治，增添一抹温情。
熟悉《杨家将》的朋友们，一定会对萧太后不陌生。杨家将的故事虚构的成分相当多，但是萧太后却是历史上真实存在的人物，她就是历史上辽国著名的女政治家萧绰，乳名萧燕燕。
萧燕燕年少时便钟情于年轻有为的汉臣韩德让，但由于父亲是辽国丞相，她的婚姻注定会是一场身不由己的政治事件。萧燕燕成年后，在父母的安排下嫁给辽景宗耶律贤为后，萧燕燕万不得已只能离开自己的初恋。
因为萧燕燕精明能干，深得耶律贤的信任，加之耶律贤身体孱弱，故将朝中大事托付妻子，并特许她于诏书中称“朕”。在她执政期间曾大破宋军，稳固了幽云十六州。
公元982年，辽景宗前留下遗言：“军国大事皆听后命。”不久景宗殒命，年仅十二岁的辽圣宗耶律隆绪继位，萧燕燕临朝主政。
成为太后的萧燕燕，需要有人在政治上辅助她，于是她便毫不犹豫地将“首辅”的位置交给了韩德让，并且毫不隐晦地说：
吾尝许嫁子，愿谐旧好，则幼主当国，亦汝子也。
啥意思？翻译过来就是：咱们二人以前就是有婚约的，现在我老公没了，咱们就再续前缘吧。我儿子虽然年纪幼小，但他是国君。我的儿子也是你的儿子，咱们一起辅佐他，把国家治理好。
好勇敢好直接的表白，面对美丽、痴情，关键是手握大权的萧燕燕，韩德让还能有其他选择吗？除了臣服在太后的石榴裙下，怕是别无选择了。当然韩德让在后来几十年的工作和生活中，也确实做到了尽职尽责，体贴备至，即是劳动模范，也是模范情人。
后来，萧太后还为韩德让赐姓耶律，让自己的儿子认他作了“叔叔”，并让韩德让作辽圣宗的老师，亲自教导自己的儿子。与献文帝咬牙切齿地憎恨李弈不同，辽圣宗对这个“叔父”加老师非常尊重（还是亲生儿子知道心疼老妈）。
公元1009年，萧太后去世，一年后深受打击的韩德让也随之而去。辽圣宗将韩德让安葬在萧太后的陵墓旁边，让这对饱经沧桑的有情人，可以生生世世双宿双栖，为世界留下一个令人感叹的浪漫传奇。
